mardi 3 décembre 2013
« L'agneau qui porte une croix est le symbole du Christ. Il signifie qu'à l'origine de la création, le Christ s'est offert en sacrifice afin que le monde puisse exister. Ce sacrifice était nécessaire pour produire une force capable de lier entre elles toutes les particules de l'univers, et cette force, c'est l'amour. Le Christ est l'esprit de l'amour qui attire, rapproche, soutient ; c'est lui qui a été placé comme fondement de la création. Le sang de l'agneau immolé est le symbole du fluide qui devait imprégner la matière de cette construction. Il est le lien, le ciment qui empêche l'univers de se disloquer. Partout, dans les pierres, dans les étoiles, c'est cet amour qui soutient la charpente ; si l'amour disparaissait, notre corps même commencerait à se désagréger.
C'est grâce à cette force de cohésion aussi que les familles, les nations, peuvent subsister. Sans les sacrifices que les humains font les uns pour les autres, sans les renoncements consentis par tous, plus aucune vie en commun ne serait possible. »
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bonheurleleader242
LES AMIS DU SANG SONT LES ENFANTS DE MISTER BLAAZ AIMEZ VOUS BLAAZ?
samedi 4 juin 2016
« Les humains ont une certaine apparence physique qui fait qu'on les reconnaît comme tels : devant certaines formes physiques, on ne peut pas se tromper. Mais intérieurement, ils ont la faculté de s'identifier à tout ce qui existe autour d'eux et c'est ce qu'ils font plus ou moins inconsciemment tout au long d'une journée : quelque chose en eux ne cesse, par mimétisme, de s'identifier à ce qu'ils touchent, voient, entendent... Ils doivent donc être vigilants.
Chaque jour nous devons nous arrêter quelques instants pour nous demander à qui ou à quoi nous sommes en train de nous identifier. Car les êtres et les choses auxquels nous nous identifions, voilà ce que nous deviendrons tôt ou tard. Et Jésus qui a dit : « Je suis la lumière du monde », a dit aussi : « Vous êtes la lumière du monde ». C'est donc à la lumière que nous devons nous identifier pour devenir réellement, un jour, pure lumière. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov
« Les humains ont une certaine apparence physique qui fait qu'on les reconnaît comme tels : devant certaines formes physiques, on ne peut pas se tromper. Mais intérieurement, ils ont la faculté de s'identifier à tout ce qui existe autour d'eux et c'est ce qu'ils font plus ou moins inconsciemment tout au long d'une journée : quelque chose en eux ne cesse, par mimétisme, de s'identifier à ce qu'ils touchent, voient, entendent... Ils doivent donc être vigilants.
Chaque jour nous devons nous arrêter quelques instants pour nous demander à qui ou à quoi nous sommes en train de nous identifier. Car les êtres et les choses auxquels nous nous identifions, voilà ce que nous deviendrons tôt ou tard. Et Jésus qui a dit : « Je suis la lumière du monde », a dit aussi : « Vous êtes la lumière du monde ». C'est donc à la lumière que nous devons nous identifier pour devenir réellement, un jour, pure lumière. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov
« Le moment est venu pour que les croyants de toutes les religions cessent de s'affronter en brandissant leurs livres sacrés comme seuls et uniques dépositaires de la parole de Dieu. Car c'est faux, oui, faux et ridicule, et la véritable foi ne gagne rien à ces querelles. Pourquoi continuer à raconter aux croyants de toutes les religions que c'est Dieu Lui-même qui a parlé aux prophètes et que les textes dits sacrés ne contiennent que des vérités éternelles ? Tous les livres sacrés sont respectables, mais ils ne sont encore que des fragments, des copies incomplètes et imparfaites du seul grand Livre véritablement écrit par Dieu : l'univers, mais aussi l'être humain que Dieu a créé à l'image de l'univers.
Certains vont crier au sacrilège, à l'hérésie. Eh bien, qu'ils crient autant qu'ils veulent ! Il n'y a que les ignorants qui seront indignés, car ils ne savent pas comment le Créateur a pensé l'univers et l'homme. Même inspirés par le Ciel – et il est certain qu'ils ont été inspirés par le Ciel – les livres sacrés ne contiennent pas uniquement et exclusivement des vérités absolues ou définitives. »
Certains vont crier au sacrilège, à l'hérésie. Eh bien, qu'ils crient autant qu'ils veulent ! Il n'y a que les ignorants qui seront indignés, car ils ne savent pas comment le Créateur a pensé l'univers et l'homme. Même inspirés par le Ciel – et il est certain qu'ils ont été inspirés par le Ciel – les livres sacrés ne contiennent pas uniquement et exclusivement des vérités absolues ou définitives. »
« Toutes les paroles de vérité que vous avez lues ou entendues remonteront un jour à votre conscience. Même si vous les avez négligées parce que sur le moment vous pensiez avoir des préoccupations plus importantes, ou parce qu'elles ne vous étaient pas agréables, ces paroles s'imposeront à vous car elles possèdent une force : la force que donne la lumière. À votre insu elles se sont gravées dans votre subconscient, elles font leur chemin et, tôt ou tard, au moment où vous vous y attendrez le moins, à l'occasion d'une rencontre, d'un événement, elles surgiront devant vous, vous ne pourrez pas leur échapper.
Vous direz : « Mais alors, ces paroles de vérité ne nous laisseront jamais en paix ? » Cela dépend de ce que vous entendez par la paix. Si vous appelez « paix » la possibilité de donner sans discernement libre cours à vos pensées, vos sentiments, vos désirs, ne soyez pas étonné si quelques vérités que vous avez entendues auprès d'un sage, d'un Initié, viennent vous prévenir que vous êtes en train de vous égarer. Et elles vont même un peu vous piquer, vous mordre, vous tirer les cheveux : là, c'est vrai, elles ne vous laisseront pas tranquille. Mais si vous les acceptez et prenez la bonne direction, vous ne goûterez que la paix et la joie. »
____________________________Bonjour a toutes et tous_____________________________
mercredi 5 novembre 2014
« C'est au prix d'un long travail que le disciple d'un enseignement spirituel parvient à un niveau de conscience supérieur. Mais une fois qu'il y est parvenu, il lui est aussi difficile, et même plus difficile, de s'y maintenir. C'est pourquoi la stabilité est considérée comme un sommet de l'Initiation, ce moment où le disciple peut dire enfin, comme le hiérophante de l'ancienne Égypte : « Je suis stable, fils de stable, conçu et engendré dans le territoire de la stabilité. » En quoi consiste la stabilité ? À ne plus être ébranlé par le mal, c'est-à-dire à s'être élevé jusqu'aux régions où il n'a plus aucune prise. Pourquoi certains événements qui à un moment nous avaient irrité, découragé, s'ils se reproduisent dans d'autres circonstances, ne nous touchent pas ? Parce que nous sommes parvenus jusqu'à un niveau de conscience où ils ne nous atteignent plus.
Dans la Kabbale il est dit que le serpent peut monter jusqu'à certaines séphiroth, mais qu'il lui est impossible d'atteindre cette région formée par les trois séphiroth Kéther, Hohmah et Binah. Et comme nous sommes créés à l'image de l'univers, il existe aussi en nous des régions où le mal ne trouve plus de conditions d'existence favorables. Dans les régions sublimes de notre être et de l'univers, règnent une telle lumière, une telle intensité de vibrations, que tout ce qui n'est pas en harmonie avec cette pureté, avec cette lumière, est désagrégé. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov
« C'est au prix d'un long travail que le disciple d'un enseignement spirituel parvient à un niveau de conscience supérieur. Mais une fois qu'il y est parvenu, il lui est aussi difficile, et même plus difficile, de s'y maintenir. C'est pourquoi la stabilité est considérée comme un sommet de l'Initiation, ce moment où le disciple peut dire enfin, comme le hiérophante de l'ancienne Égypte : « Je suis stable, fils de stable, conçu et engendré dans le territoire de la stabilité. » En quoi consiste la stabilité ? À ne plus être ébranlé par le mal, c'est-à-dire à s'être élevé jusqu'aux régions où il n'a plus aucune prise. Pourquoi certains événements qui à un moment nous avaient irrité, découragé, s'ils se reproduisent dans d'autres circonstances, ne nous touchent pas ? Parce que nous sommes parvenus jusqu'à un niveau de conscience où ils ne nous atteignent plus.
Dans la Kabbale il est dit que le serpent peut monter jusqu'à certaines séphiroth, mais qu'il lui est impossible d'atteindre cette région formée par les trois séphiroth Kéther, Hohmah et Binah. Et comme nous sommes créés à l'image de l'univers, il existe aussi en nous des régions où le mal ne trouve plus de conditions d'existence favorables. Dans les régions sublimes de notre être et de l'univers, règnent une telle lumière, une telle intensité de vibrations, que tout ce qui n'est pas en harmonie avec cette pureté, avec cette lumière, est désagrégé. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov
jeudi 15 mai 2014
« L'Intelligence cosmique a donné à l'homme les moyens de percer ses mystères, et la respiration est l'un d'entre eux. Si les philosophes s'appliquaient à pratiquer une respiration consciente, ils résoudraient des problèmes qui ne sont encore pour eux que des énigmes. La capacité de penser est liée à la respiration. Même si les poumons n'ont pas une action directe sur le cerveau, ils sont un facteur essentiel car ils contribuent à la purification du sang. Et lorsque le sang est pur, il irrigue le cerveau en déposant en lui les éléments qui favorisent le travail de la pensée, donc la méditation.
Les exercices de respiration ont ainsi un rôle capital à jouer dans la vie d'un spiritualiste, et il doit organiser son emploi du temps de façon à pouvoir faire ces exercices chaque matin à jeun. Après le petit déjeuner, ce n'est plus pareil, les poumons sont gênés dans leurs mouvements et cela peut même être nocif. Il faut toujours faire les exercices de respiration à jeun ou bien quatre ou cinq heures après avoir mangé. Mais le moment le plus favorable est celui du lever de soleil, car par la respiration on peut capter dans l'air cette quintessence très précieuse que les yogis indiens ont appelée prâna. Le prâna est à la base de toutes les énergies du cosmos, et c'est le matin au lever du soleil qu'il est le plus abondant. Pour pouvoir en bénéficier nous devons être attentifs et concentrés, car à travers les souffles de l'air, c'est aussi Dieu qui nous dit : « Respire, écoute, et tu entendras ma parole. » »
« L'Intelligence cosmique a donné à l'homme les moyens de percer ses mystères, et la respiration est l'un d'entre eux. Si les philosophes s'appliquaient à pratiquer une respiration consciente, ils résoudraient des problèmes qui ne sont encore pour eux que des énigmes. La capacité de penser est liée à la respiration. Même si les poumons n'ont pas une action directe sur le cerveau, ils sont un facteur essentiel car ils contribuent à la purification du sang. Et lorsque le sang est pur, il irrigue le cerveau en déposant en lui les éléments qui favorisent le travail de la pensée, donc la méditation.
Les exercices de respiration ont ainsi un rôle capital à jouer dans la vie d'un spiritualiste, et il doit organiser son emploi du temps de façon à pouvoir faire ces exercices chaque matin à jeun. Après le petit déjeuner, ce n'est plus pareil, les poumons sont gênés dans leurs mouvements et cela peut même être nocif. Il faut toujours faire les exercices de respiration à jeun ou bien quatre ou cinq heures après avoir mangé. Mais le moment le plus favorable est celui du lever de soleil, car par la respiration on peut capter dans l'air cette quintessence très précieuse que les yogis indiens ont appelée prâna. Le prâna est à la base de toutes les énergies du cosmos, et c'est le matin au lever du soleil qu'il est le plus abondant. Pour pouvoir en bénéficier nous devons être attentifs et concentrés, car à travers les souffles de l'air, c'est aussi Dieu qui nous dit : « Respire, écoute, et tu entendras ma parole. » »
« Quand arrive le printemps, nous commençons à nous nourrir des rayons du soleil qui se lève, car la lumière est la meilleure des nourritures. Et l'air pur, la terre qui s'éveille, les arbres alentour nous nourrissent aussi, si nous savons comment les cuisiner... Oui, les cuisiner ! Par notre pensée, par notre amour, nous pouvons faire de tous ces éléments des plats délectables.
La vie spirituelle est une nutrition. Elle est l'art de transformer tout ce que nous recevons de l'extérieur en sagesse, en bonté, en puissance, en paix. Nous contribuons à cette transformation en portant d'abord toute notre attention sur le soleil qui se lève. En retournant ensuite à nos activités quotidiennes, nous nous sentons chaque fois rassasiés et plus forts, plus riches. Oui, plus riches, car cette lumière du soleil que nous avons reçue, c'est de l'or, de l'or éthérique, et cet or vaut plus que tous les lingots entassés dans les banques, car il nous apporte la vie. »
La vie spirituelle est une nutrition. Elle est l'art de transformer tout ce que nous recevons de l'extérieur en sagesse, en bonté, en puissance, en paix. Nous contribuons à cette transformation en portant d'abord toute notre attention sur le soleil qui se lève. En retournant ensuite à nos activités quotidiennes, nous nous sentons chaque fois rassasiés et plus forts, plus riches. Oui, plus riches, car cette lumière du soleil que nous avons reçue, c'est de l'or, de l'or éthérique, et cet or vaut plus que tous les lingots entassés dans les banques, car il nous apporte la vie. »
:)lundi 14 avril 2014
« Devant certaines destinées humaines on est tenté de se dire que de telles existences n'ont pas de sens. Voilà des êtres qui avaient des possibilités d'apprendre, de comprendre, de faire quelque chose d'utile, mais apparemment ils n'ont rien appris, rien compris, rien fait, sauf des erreurs ! Est-ce que cela valait seulement la peine qu'ils vivent ?... Eh bien, c'est là un très mauvais raisonnement. L'existence actuelle d'un être n'est que le maillon d'une longue chaîne. Pour comprendre ce que vit tel homme ou telle femme au cours d'une de ses incarnations, il ne faut pas considérer cette incarnation isolément, mais la relier à toutes ses incarnations passées depuis des siècles et des millénaires, et en même temps savoir que cette existence se poursuivra dans le futur.
On se trompe toujours sur la signification à donner au présent, si on ne le replace pas dans cette continuité qui va d'un passé lointain à un futur encore plus lointain. Quand on ne sait pas quel sens donner à la vie des gens, on n'a pas à dire qu'elle n'en a aucun, et quels que soient les êtres, c'est un sujet sur lequel on n'a pas le droit de porter de jugement. Toute vie a un sens, et plutôt que de se prononcer sur la vie des autres, chacun doit chercher à donner de plus en plus de sens à sa propre vie afin de préparer son avenir. »
« Devant certaines destinées humaines on est tenté de se dire que de telles existences n'ont pas de sens. Voilà des êtres qui avaient des possibilités d'apprendre, de comprendre, de faire quelque chose d'utile, mais apparemment ils n'ont rien appris, rien compris, rien fait, sauf des erreurs ! Est-ce que cela valait seulement la peine qu'ils vivent ?... Eh bien, c'est là un très mauvais raisonnement. L'existence actuelle d'un être n'est que le maillon d'une longue chaîne. Pour comprendre ce que vit tel homme ou telle femme au cours d'une de ses incarnations, il ne faut pas considérer cette incarnation isolément, mais la relier à toutes ses incarnations passées depuis des siècles et des millénaires, et en même temps savoir que cette existence se poursuivra dans le futur.
On se trompe toujours sur la signification à donner au présent, si on ne le replace pas dans cette continuité qui va d'un passé lointain à un futur encore plus lointain. Quand on ne sait pas quel sens donner à la vie des gens, on n'a pas à dire qu'elle n'en a aucun, et quels que soient les êtres, c'est un sujet sur lequel on n'a pas le droit de porter de jugement. Toute vie a un sens, et plutôt que de se prononcer sur la vie des autres, chacun doit chercher à donner de plus en plus de sens à sa propre vie afin de préparer son avenir. »
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